đức phật và nàng review

Video "review phim Truy Tìm Tượng Phật 3 - Ong Bak 3 phần cuối" đã có 1384113 lượt xem, được thích 12583 lần, chấm 5.00/5 sao. Kênh Happy Mobile đã dành nhiều công sức và thời gian để xây dựng clip này với thời lượng 00:09:57, mọi người hãy lan toả clíp này để khích lệ Mảnh đất huyền bí với nhiều vỉa tầng văn hóa cổ luôn bám riết nhà văn, làm nên một vùng thẩm mỹ, một mảng đề tài, một series truyện về xứ thiêng Ấn Độ, tiếp sau cuốn tiểu thuyết đầy ma lực hấp dẫn "Đức Phật, nàng Savitri và tôi". Từ câu chuyện lịch sử, dòng đời, khuôn diện cuộc sống cứ tươi ròng qua lối viết vừa ẩn vừa lộ đậm chất tiểu thuyết. Lấy bối cảnh vào thời điểm Đức Phật còn tại thế, Siddhartha - nhân vật chính, cố gắng đi tìm sự giác ngộ. Anh yêu nàng Kamala và được nàng dạy dỗ về tình yêu : "tình yêu có thể cầu xin, mua, được tặng, tìm thấy trên đường phố, nhưng không cướp giật được Nhiên Đăng Cổ Phật thường được thờ chung với Đức Phật Thích-ca Mâu-Ni và Phật Di-Lặc Phật giáo có câu truyện kể rằng : Khi Phật Thích Ca còn sống trong đời quá khứ, tên tiền kiếp của ngài gọi là Nho Đồng. trong tay nàng cầm bảy bông sen xanh. Nho Đồng thích lắm Đã xuất bản tiểu thuyết "Đức Phật và nàng", "Mười năm yêu và sống". Cô đã lưu lại dấu chân của mình qua hầu hết các quốc gia châu Phi và châu Á, các danh thắng nổi tiếng, các cánh rừng nguyên sơ, các đỉnh núi kỳ vĩ khắp thế giới. Trích lời giới thiệu của Site De Rencontre Toulouse Sans Inscription. Tác phẩm Đức Phật Và Nàng gồm hai tập truyện Không phụ Như Lai, không phụ nàng và Hoa sen xanh, là một bộ tiểu thuyết nổi tiếng về đề tài Phật giáo của tác giả Chương Xuân Di. Nội dung kể về cô sinh viên chuyên ngành lịch sử thể kỷ 21, Ngải Tình, xuyên không về thời điểm 1650 năm về trước nhằm mục đích phục vụ cho việc nghiên cứu khoa học, để rồi từ đó cô gặp tăng nhân trẻ chỉ mới 15 tuổi Kumarajiva và cùng chàng viết nên một câu chuyện tình vô cùng phần lớn độc giả Việt xếp Đức Phật Và Nàng vào thể loại truyện ngôn tình thì có lẽ các bạn đã lầm, đây thực sự là một tác phẩm nghệ thuật, một câu chuyện thấm đẫm màu sắc Phật giáo, mang những lí giải sâu sắc về Thiện, Đức, là một sự giao thoa tuyệt hảo giữa duy vật tuyệt đối và duy tâm tuyệt sách “Đức Phật và nàng” của Nhà xuất bản văn họcKhông chỉ là một bức tranh lịch sử về sự phát triển của Phật giáo thời kì đầu tại Trung Nguyên, Đức Phật Và Nàng còn là một bức hoạ hiếm hoi hoạ lại chi tiết những cuộc chiến thời thập lục quốc, miêu tả một cách tường tận cái Khổ của chúng sinh khi phải đối mặt với nạn đói và thiên tai. Để rồi trong màn đêm u ám ấy, vẽ lên một đoá liên hoa mang lại niềm hy vọng cho thế gian mang tên Tôn giáo. Như Karl Marx cũng đã từng nói “Tôn giáo là tiếng thở dài của chúng sinh bị áp bức, là trái tim của thế giới không có trái tim”Nếu xếp tác phẩm này vào thể loại Ngôn tình, có lẽ là tác phẩm ngôn tình trong sáng nhất, thuần khiết nhất nhưng cũng mâu thuẫn nhất. Phần lớn độc giả Việt Nam có lẽ đều hiểu được thế nào là Ngũ giới, giáo luật, những điều cấm kị đối với bậc tu hành. Nên câu chuyện tình yêu giữa một vị cao tăng thời cổ đại và một nữ nhân thời hiện đại có lẽ làm độc giả cảm thấy tò mò. Câu chuyện tình đẹp giữa Ngải Tình và Kumarajiva. Ảnh InternetNhưng chả phải Siddhartha Gautama Thích Ca Mâu Ni cũng có Yasodharā đồng hành đó sao? Tsangyang Gyatso Đạt Lai Lạt Ma đời thứ sáu, đã chẳng phải thốt lên “Giá như ta có thể định tâm vào Phật pháp như vào nàng, thì ta đã đạt tới Giác ngộ ngay trong đời này kiếp này” đó sao?Đọc một cuốn sách hay như lạc vào một cuộc phiêu lưu nhiều màu sắc, bắt gặp nhiều cuộc đời, nhiều lí tưởng. Một tác giả phải xuất sắc tới nhường nào mới có thể truyền tải cùng lúc những am hiểu sâu sắc về lịch sử, về tôn giáo, về con người, lại đan xen cả những xúc cảm đa dạng, tinh tuý nhất vào chỉ một câu chuyện?Đức Phật Và Nàng thực sự là một đoá sen thanh khiết, mang những giá trị giáo dưỡng nhất định, làm cho người ta phải suy ngẫm. Bằng sự hiểu biết sâu rộng của mình, tác giả Chương Xuân Di đã khéo léo lồng ghép những tư tưởng, triết lý Phật giáo vào với câu chuyện ngôn tình kỳ ảo, làm cho tổng thể câu truyện hấp dẫn mà không hề nhàm chán. Ngôn tình mang màu sắc Phật giáo là một đề tài ít gặp, ngay cả ở đất nước tỷ dân. Tuy nhiên, với “Đức Phật và nàng”, Chương Xuân Di đã chứng minh được rắng, nền văn học của Trung Quốc ngày càng trở nên phong phú, khác lạ với văn học của Việt Nam chúng ta hay văn học phương Tây cổ điển mà các bạn hay thấy tại các sạp sách báo ở Việt Nam, có nhiều tác phẩm đáng đọc, đáng nghiền ngẫm. Poster phim “Bất phụ Như Lai, bất phụ khanh” được phát trên nền tảng Tencent Ảnh Internet“Đức Phật và nàng” cũng đã được chuyển thể thành bộ phim “Bất phụ Như Lai, bất phụ khanh” Faithful to Buddha Faithful to You , do Lý Vân Lượng làm đạo diễn, Ngưu Tử Phiên, A Lệ Á, Trần Dung đóng chính. 01 Monday Oct 2012 Được sự đồng ý của Hà Phương, Hội đăng lại bài viết cảm nhận của bạn ấy về tác phẩm “Đức Phật và nàng” – Chương Xuân Di, Lương Hiền dịch, NXB Văn học và Tiền Phong phát hành. Thức đến 4h sáng để đọc xong Đức Phật và nàng, trong lòng dấy lên trăm ngàn cảm xúc khác nhau, thậm chí khi lên trên giường để đi ngủ vẫn nghĩ về Kumarajiva, nghĩ về Ngải Tình và hơn hết là câu chuyện tình yêu của hai con người đấy – một tình yêu vượt thời gian, vượt trên thế tục để viết lên huyền thoại ở trên con đường tơ lụa 1650 năm trước. Kumarajiva là một nhân vật vĩ đại, một dịch giả nổi tiếng của Phật giáo. Ngải Tình là một cô nghiên cứu sinh ở thời hiện đại xuyên không để tìm hiểu về lịch sử. Sự ngăn cách giữa bọn họ là 1650 năm, là một bức tường lịch sử cao vời vợi. Nếu như không có chuyến xuyên không đó, nếu như không xảy ra trục trặc kĩ thuật khiến nàng trở về quá khứ sớm hơn 500 năm so với dự kiến, thì có lẽ chàng cũng vẫn cứ là một nhân vật lịch sử, còn nàng thì giống như bao người khác, hoặc có thể có một mối tình xuyên không với một vị vua chúa nào đó. Thế nhưng, Phật Tổ đã đưa nàng đến bên chàng như một lẽ tự nhiên. Duyên phận nhiều khi kỳ lạ như vậy đấy. Lần đầu gặp nhau, Rajiva 13 tuổi, Ngải Tình 23 tuổi. Có lẽ trong mắt Ngải Tình, Rajiva chỉ là một cậu thiếu niên thông minh, là một cậu học trò dễ thương mà không hề hay biết rằng mình đang dần dần đi vào lòng cậu thiếu niên khôi ngô, thông tuệ đó. Mười năm chờ đợi, chàng vẽ nàng hết bức hình này đến bức hình khác như một cách để vơi đi nỗi nhớ đang chất chứa trong lòng. Lần thứ hai xuyên không, Ngải Tình 23 tuổi còn Rajiva 23 tuổi. Hai người gặp lại nhau ở bên hồ, Rajiva đã nói “ Cô đã trở lại!”, một câu nói rất đỗi bình thường nhưng ẩn sâu trong đó là cả niềm vui vô bờ bến. Trong khoảng thời gian này, Ngải Tình đã nhận ra rằng mình yêu thương Rajiva, muốn bỏ chạy nhưng rốt cuộc cũng chẳng thể thoát nổi. “ Ghen tị với em trai, phạm phải giới luật đố kỵ, luôn mơ tưởng đến nàng, phạm phải giới luật tư dâm. Ở bên nàng lại khao khát được chạm vào nàng, phạm phải giới luật khát khao dục vọng. Ngải Tình, mười năm trước, mười năm qua, Rajiva đã luôn phá giới.” Mọi ân oán đời này Đều vô thường chóng phai Cõi thế nhiều khổ não Đời người như sương mai Vì yêu nên sợ hãi Vì yêu nên ưu phiền Kẻ nào lìa được chữ “Ái” Tâm mới được an nhiên. Rajiva, lìa xa tình ái, sẽ không còn ưu sầu khổ não nữa… Nếu nói quên là sẽ quên được thì đâu còn là ” Vì yêu nên sợ hãi, vì yêu nên ưu phiền nữa.” Trước mặt mọi người là một vị đại sư, nhưng trước mặt Ngải Tình, Kumarajiva cũng chỉ là một con người, cũng có “thất tình lục dục”, chẳng thể thoát nổi một chữ “tình”. Tình yêu giữa hai người thường đơn giản, nhưng liệu có được ở bên nhau không thì lại khác. Hiện thực thì lúc nào cũng tàn khốc và phũ phàng, Ngải Tình vẫn phải ra đi để lại một tình yêu mới chớm nở và trên hết là để cả con tim mình ở Khâu Từ. Đọc đến đoạn Ngải Tình trở về tương lai, chắc chắn ai cũng sẽ cảm động trước hình ảnh Rajiva hướng vào phòng gọi to tên Ngải Tình, tiếng kêu như xé ruột xé gan, đau đớn đến tuyệt vọng. Lần thứ ba xuyên không Ngải Tình 25 tuổi, Rajiva 35 tuổi . Hai người đã nên duyên vợ chồng, cùng nắm tay nhau du ngoạn chốn nhân gian mà không bận tâm đến lời lên án của người đời. Đời người ngắn ngủi có là bao, được ở bên nhau lúc nào đã là hạnh phúc đấy. Họ ở bên nhau, cùng nhau chia ngọt sẻ bùi, vào thời điểm thống khổ của Rajiva, Ngải Tình đã ở bên cạnh, động viên chàng, cùng chàng gánh vác mọi chuyện. Bỗng dưng nhớ đến câu nói của Thương Ương Gia Thố “ Tin ta, có ngày ta sẽ cùng nàng du ngoạn hồng trần.”, nhưng rốt cuộc thì người đã không làm được điều đó, cảm thấy Rajiva hạnh phúc rất nhiều so với Thương Ương Gia Thố, dù cho người cũng phải chờ đợi 20 năm để được ở bên cạnh người mình yêu, nhưng có làm sao đâu, chỉ cần nắm tay nhau dạo chơi chốn hồng trần thì 20 năm hoặc hơn thế nữa cũng không đáng là bao. Lần thứ tư, Ngải Tình bất chấp tất cả để xuyên không lần cuối, thực hiện lời hứa năm xưa. Rajiva 53 tuổi – đã là một bậc đại sư nổi tiếng. Ở trong chùa Thảo Đường đấy, bọn họ gặp lại nhau trong niềm hân hoan tột độ. “ Vợ của ta, nàng đã về.” Và lần này, Rajiva đã chờ đến tận 16 năm để được gặp lại người thương. Trong 16 năm đó, người lúc nào cũng đem theo tấm ảnh chụp vợ mình bên người, ngủ gối đầu lên, mỗi lúc nhớ vợ mình quay quắt lại lôi ảnh ra ngắm. Chờ đợi người mình yêu, mười năm lại mười năm, đời người liệu có mấy lần mười năm để chờ? Có mấy người có thể chờ mấy chục năm trời mà vẫn thủy chung một lòng? Mười năm có là bao, chỉ cần chuyên tâm truyền bá đạo Phật, mười năm qua rất nhanh. Lời nói nhẹ nhàng tự như mây trôi, dường như đó không phải mười năm mà chỉ là mười ngày. Vài lần mười năm, thời gian dài đằng đẵng khôn nguôi, cuối cùng cũng gặp được người muốn gặp. Hỏi thế gian tình ái là chi? Có nàng ở bên , ta cam tâm tình nguyện bị đẩy xuống tầng địa ngục sâu nhất- địa ngục vô gián. Nhưng ta phải hối lỗi với Phật tổ, vì trái tim ta đã “phá giới” theo thân xác ta rồi. Vượt qua 1650 năm, bọn họ yêu nhau say đắm, gặp biết bao khó khăn vất vả nhưng cả hai vẫn không buông tay nhau ra. Bốn lần Ngải Tình xuyên không, thời gian được ở bên nhau của hai người họ tính lại cũng chỉ hơn bốn năm, lần dài nhất ở bên nhau là thời điểm khó khăn nhất của Kumarajiva, thậm chí phải bất chấp tính mạng nhưng nàng vẫn không từ bỏ. Phải yêu sâu nặng đến nhường nào mới có thể vượt qua gian khổ, vượt qua thời gian và vượt qua sinh tử cùng nhau? Giây phút Kumarajiva nói với Ngải Tình rằng ” Tội cho nàng quá, mình ơi.”, tôi đã khóc nấc lên, từ ” Mình ơi” được thốt ra từ miệng một vị cao tăng, một vị đại sư, không chỉ đơn giản là thể hiện tình yêu với vợ mình, mà đó là tình yêu vượt lên định kiến xã hội, là một lời thề hẹn ước “chấp thủ chi tử, du tử giai lão.” Tôi tin rằng khi Ngải Tình nghe được hai từ đó, tất cả mọi khổ đau của cô ấy đều được bù đắp. Giản dị nhưng vô cùng ý nếu như Phật Tổ có hiển linh thì cũng sẽ cảm động trước một tình yêu như thế,một tình yêu không toan tính, dốc hết lòng mình vì người mình yêu, một tình yêu vượt qua thời gian và không gian. Đọc xong truyện, gấp sách lại, hình ảnh hiện lên trong đầu tôi không phải là hình ảnh hai ông bà lão dắt tay nhau đi, mà là những cảnh khi hai người họ ở bên nhau rồi lại phải ly biệt. Một câu chuyện có kết thúc tốt đẹp nhưng lại khiến người ta phải day dứt khôn nguôi. Tự thẹn đa tình đoạn kiếp tu Nhập thiền khôn xóa bóng hình xưa Thế gian ai vẹn đôi đường cả Không phụ Như Lai, không phụ Nàng. Kumarajiva- Người đã vẹn được cả đôi đường, không phụ cả Như Lai lẫn nàng. Hà Phương Đức Phật? Nàng? Nghe mơ hồ quá nhỉ? Mình cũng vậy! Khi cái tên này đập vào mắt mình, rất nhiều thắc mắc hiện lên trong đầu mình. Liệu giữa họ có thể nảy sinh được mối quan hệ gì mà tác giả lại đặt tên như vậy? Chẳng lẽ là tình yêu? Phật cũng yêu sao? Vô lý, nhưng lại không hề vô lý! Đọc xong truyện này, mọi chi tiết trong truyện cứ xoay quanh mình. Một câu chuyện tình nhẹ nhàng, sâu lắng và cũng không kém đau lòng. Nay mình quyết định dành chút thời gian để review truyện Đức Phật và Nàng cho bạn tham tắt nội dung Đức Phật và nàngĐức Phật và Nàng kể về câu chuyện tình yêu tưởng chừng như không thể xảy ra. Hai con người, hai thời đại cách xa nhau đến 1650, họ gặp được nhau, trải qua cuộc tình tuy đẹp nhưng cũng đầy nước mắt. Khi đọc xong truyện này, mình cứ cảm giác day dứt mãi không thôi. Đúng sai mình không bàn đến, bởi nó có mang yếu tố tôn giáo. Ngải Tình - nghiên cứu sinh của thế kỷ XXI được xuyên không về quá khứ để tìm hiểu về lịch sử. Thế nhưng, do hệ thống bị trục trặc, cô xuyên về thời gian sớm hơn 500 so với dự kiến. Nhờ sự trục trặc này, cô được gặp Kumarajiva - một vị đại đó, Kumarajiva chỉ là một cậu thiếu niên mới lớn, 13 tuổi đời, rất thông tuệ. Còn cô là một thiếu nữ 23 tuổi xinh đẹp, giỏi giang. Mối quan hệ của họ lúc này là cô - trò. Thế nhưng, cô nào ngờ, Kumarajiva đã động lòng với cô từ lần đầu gặp mặt. Khi cô trở về thời hiện đại, Kumarajiva đã vẽ nên hàng ngàn bức hình cô, nỗi nhớ cứ thế nhân thứ hai khi cô quay lại, Kumarajiva đã 23 tuổi, cô vẫn 23 tuổi. Tức là Kumarajiva đã chờ đợi cô đến tận 10 năm. Không hề ngắn. Họ gặp lại nhau bên hồ. "Cô đã trở lại" nghe như một lời chào đơn giản, nhưng lại chất chứa biết bao nỗi nhớ đến da diết. Và trong lần này, cô đã nhận ra mình đã yêu thương Kumarajiva mất rồi. Cô cố trốn chạy tìm cảm của mình, nhưng chẳng thể nào làm thứ ba, khi cô trở lại, cô 25 tuổi, còn Kumarajiva đã 35. Với tình yêu và sự mong chờ mòn mỏi, cuối cùng họ nên duyên vợ chồng, bất chấp những thị phi thiên hạ. Họ cùng nắm tay nhau, ngao du sơn thủy, thực hiện mong ước bấy lâu mặc dù thời gian rất ngắn ngủi. Chỉ cần bên nhau, sẻ chia ngọt bùi, sống chết có nhau, chờ đợi bao lâu và thời gian ngắn đến đâu thì chẳng có nghĩa lý cuối cùng, cô trở về để thực hiện lời hứa. Khi ấy, Kumarajiva đã 53, là một vị đại sư được người người nể trọng. "Vợ của ta, nàng đã về". 16 năm chia lìa, 16 năm chờ đợi, đến khi gặp lại, chắc chắn sẽ vui sướng biết bao. Trong từng ấy năm đó, Kumarajiva chuyên tâm truyền bá đạo Phật và dành trọn nỗi nhớ cho cô."Có nàng ở bên, ta cam tâm tình nguyện bị đẩy xuống tầng địa ngục sâu nhất - địa ngục vô ta phải hối lỗi với Phật Tổ, vì trái tim ta đã phá giới theo thân xác ta rồi.".Review truyện Đức Phật và Nàng về nhân vật chínhMình rất thích nữ chính - Ngải Tình. Đây là một cô gái rất ngây ngô thuần khiết. Cô - một cô gái thời hiện đại thông thạo sử học, nên được cho là biết trước tương lai và thông minh. Cô đã làm xiêu lòng bất cứ chàng trai nào khi gặp cô. Và Kumarajiva cũng không ngoại lệ. Có những lần, cô đã mạo hiểm cả tính mạng để bảo vệ cho Kumarajiva. Cô thực sự rất mạnh mẽ, kiên yêu của cô mà nói, cao hơn núi, sâu hơn vực. Cô sẵn sàng chấp nhận và từ bỏ mọi thứ để sống đúng với tình yêu của mình. Cô có thể vượt qua bức tường dày đến hàng nghìn năm, bất chấp mọi hiểm nguy để được gần người mình thương. Như lời Kumarajiva đã nói "Tội cho nàng quá, mình ơi".Kumarajiva, hay có tên khác là Rajiva. Tác giả đã rất thành công khi khắc họa nhân vật này. Kumarajiva rất tài giỏi, lại đẹp trai, nhà giàu, như trong sâu thẳm con người Kumarajiva, Kumarajiva rất thánh thiện và ngây thơ. Kumarajiva là một vị thiền sư có lý tưởng cao đẹp, khao khát mang đạo Phật truyền bá và cứu độ chúng sanh. Kumarajiva cũng là một con người, không phải thánh nhân. Bởi vậy, Kumarajiva cũng có thất tình lục dục, cũng biết động lòng phàm. Như đã nói, việc này có liên quan đến vấn đề tôn giáo nên mình không bàn cãi, nhận định đúng sai. Mình chỉ thấy ngưỡng mộ nhân vật này. Tình yêu của Kumarajiva quá lớn lao, đến độ không gì ngăn cản nổi. Tình cảm của hai nhân vật quả thực quá sâu đậm. Mười năm, rồi lại mười năm. Suốt mấy chục năm chờ đợi đổi lại những ngày tháng ngắn ngủi được bên nhau. Được mấy ai có thể làm được như vậy? Tan hợp rồi lại hợp tan. Hạnh phúc vỡ òa khi được gặp nhau, rồi lại đau đớn đến độ cắt thịt xé gan khi phải chia lìa. Vậy mà họ vẫn có đủ dũng khí để có thể chờ đợi, trao cho nhau những tình yêu đẹp đẽ, thăng hoa đọc tại đây Đức phật và nàngTổng kếtMình rất ngưỡng mộ tình cảm của họ. Một tình yêu có thể so sánh với thiên trường địa cửu. Đọc truyện này, có những lúc mình hân hoan đến kỳ lạ. Và cũng có những lúc, đặc biệt khi sắp chia ly, nước mắt mình chỉ chực trào. Review truyện Đức Phật và Nàng này hy vọng cung cấp cho bạn ít nhiều thông tin. À, mình thường đọc truyện tại Trang này mình rất tâm đắc bởi có rất nhiều truyện hay, thường xuyên cập nhật, bạn hãy ghé thăm thử xem nhé.

đức phật và nàng review